Головні ідеї книги

Праведний розум. Чому добрі люди ворогують через політику і релігію

Джонатан Гайдт, 2012

Чому розумні й добрі люди так затято розходяться в суперечках про політику і релігію? Джонатан Гайдт показує, що мораль тримається на інтуїції, а не на логіці, і що її основи не зводяться до турботи й справедливості. Ти зрозумієш, чому інший бік здається сліпим, і навчишся по-справжньому з ним розмовляти.

Кому підійде

Для тих, хто втомився від суперечок про політику, де кожен певен своєї правоти. І для всіх, кому цікаво, звідки беруться наші моральні почуття і чому в різних людей вони такі різні.

Якщо ти справді хочеш змінити чиюсь думку щодо морального чи політичного питання, тобі доведеться подивитися на речі з погляду цієї людини, а не тільки зі свого.

«Невже ми не можемо просто жити в мирі?»

Навесні 1992 року Лос-Анджелес палав. Присяжні виправдали поліцейських, які побили чорношкірого водія Родні Кінга, і місто охопили заворушення. На третій день Кінг вийшов до журналістів і схвильовано поставив питання, яке потім повторювали багато років: невже ми не можемо просто жити в мирі одне з одним?

Джонатан Гайдт — американський соціальний психолог, який багато років вивчає, як люди вирішують, що добре і що погано. Своєю книжкою 2012 року він відповідає на питання Кінга. Відповідь неприємна, але чесна: жити в мирі важко, бо наш розум влаштований так, щоб бути праведним. Ми певні своєї правоти, легко засуджуємо інших і об'єднуємося в команди, які воюють з іншими командами.

Книжка тримається на трьох думках. Спершу приходить інтуїція, а міркування вже потім. Мораль — це набагато більше, ніж турбота і справедливість. І нарешті, мораль єднає людей, але водночас осліплює їх. Кожну думку Гайдт підкріплює дослідами, подорожами і чесною розповіддю про власні помилки.

Тут немає агітації ні за правих, ні за лівих. Гайдт починав переконаним лібералом і визнає, що дослідження змусили його інакше подивитися на своїх опонентів. Після цієї книжки ти розумітимеш, чому розумні й добрі люди бачать ті самі події зовсім по-різному, і зможеш по-справжньому з ними розмовляти.

Родина з'їла собаку, і ніхто не постраждав

Ще в аспірантурі Гайдт розповідав людям дивні історії. Собаку родини збила машина біля будинку, і родина, яка чула, що собаче м'ясо смачне, приготувала її на вечерю. Жінка порізала старий національний прапор на ганчірки і помила ними туалет. Ніхто цього не бачив, ніхто не постраждав. Питання було одне: це погано?

Він ставив його у двох бразильських містах, Ресіфі і Порту-Алегрі, та в американській Філадельфії. Питав дорослих і дітей, багатих і бідних. Якщо мораль — це лише питання шкоди, відповідь мала б скрізь бути однаковою: шкоди немає, отже, й проблеми немає.

Так відповідали переважно студенти із забезпечених родин Філадельфії. Бідні мешканці Ресіфі вважали ці вчинки справжнім порушенням моралі, а не просто поганим тоном. І найсильніше на відповіді впливало не місто і не країна, а соціальний клас людини: освічені люди з трьох міст були ближчими одне до одного, ніж до своїх небагатих сусідів.

Для Гайдта це стало першим сигналом. Мораль, якої його вчили, мораль про шкоду і права, виявилася поглядом досить вузького кола. Більшість людей на планеті відчувають, що можна вчинити погано, нікому не зашкодивши.

Читати в Livria

Про автора

Джонатан Гайдт — американський соціальний психолог, професор Нью-Йоркського університету. Довгі роки викладав у Вірджинському університеті та вивчав психологію моралі.

Усі книги автора: Джонатан Гайдт

Поняття з книги

  • Кінг
  • Кемпбелл
  • Дарвін
  • Гілович
  • Патнем
  • Груповий добір
  • Ресіфі: Велике місто на північному сході Бразилії, одне з трьох міст, де Гайдт проводив свої ранні опитування.
  • Порту-Алегрі: Велике місто на півдні Бразилії, друге бразильське місто в ранніх опитуваннях Гайдта.
  • Моральна розгубленість: Термін Гайдта: стан, коли людина певна, що вчинок неправильний, але не може пояснити чому.
  • Вітлі: Талія Вітлі, американська психологиня. Разом із Гайдтом поставила дослід, у якому навіяна під гіпнозом огида робила моральні оцінки суворішими.
  • Главкон: Брат Платона, співрозмовник Сократа в діалозі «Держава». Розповідає притчу про перстень, який робить людину невидимою.
  • Тетлок: Філіп Тетлок, американський психолог, вивчав, як потреба звітувати перед іншими впливає на мислення і рішення.
  • WEIRD: Скорочення від англійських слів, що означають «західний, освічений, індустріальний, багатий, демократичний». Англійською це слово означає «дивний». Так учені назвали людей, на яких побудовано більшість психологічних досліджень.
  • Бхубанешвар: Місто на сході Індії, столиця штату Одіша. Гайдт працював там 1993 року.
  • Шведер: Річард Шведер, американський антрополог із Чиказького університету, автор ідеї трьох «мов» моралі: особистості, громади і святості.
  • Теорія моральних основ: Теорія Гайдта та його колег: мораль будується на кількох уроджених чутливостях, таких як турбота, справедливість, свобода, вірність, авторитет і святість. Це модель авторів, а не встановлений закон.
  • Макніл: Вільям Макніл (1917–2016), американський історик. Писав про те, як спільний ритмічний рух згуртовує людей.
  • Муштра: Сувора й одноманітна стройова підготовка, багаторазове повторення рухів в армії.
  • Сосіс: Річард Сосіс, американський антрополог, вивчає релігію і те, як вона допомагає людям співпрацювати.
  • Комуна: Громада, члени якої живуть разом і спільно володіють майном.

Усі поняття

Схожі книги