Главные идеи книги

Король, воин, маг, любовник. Как раскрыть в себе архетипы зрелой мужественности

Роберт Мур, Дуглас Гиллетт, 1990

Он руководит людьми, но срывается из-за мелочей и втайне боится, что его разоблачат. Юнгианский аналитик Роберт Мур и мифолог Дуглас Гиллетт считают, что вокруг нас много мальчиков во взрослых телах. Их книга описывает четыре зрелые энергии мужчины — Короля, Воина, Мага и Любовника, — их тени и то, как найти эти силы в себе.

Кому подойдёт

Для мужчин, которые чувствуют, что выросли, но так и не повзрослели, и для всех, кто хочет понять, чем зрелая мужская сила отличается от давления и крика.

Молодые мужчины сегодня изголодались по благословению старших мужчин, по благословению энергии Короля.

Мальчики во взрослых телах

Представь Игоря. Ему сорок, у него отдел из двенадцати человек, ипотека и двое детей. На совещаниях он не выносит возражений и срывается на подчинённых, а дома весь вечер молчит в телефоне. Со стороны это взрослый мужчина с властью. А изнутри, если спросить его честно, он часто чувствует себя мальчиком, который боится, что его вот-вот разоблачат.

Роберт Мур, аналитик из школы, которую основал Карл Юнг, и мифолог Дуглас Гиллетт написали эту книгу в 1990 году как раз о таких мужчинах. Их главная мысль звучит резко: то, что принято считать мужской силой, часто оказывается незрелостью. Крик, давление и желание всегда побеждать, по их мнению, принадлежат психологии мальчика, а не мужчины. Даже патриархат авторы называют выражением незрелой мужественности, потому что по-настоящему глубокая мужественность никого не унижает.

Откуда столько мальчиков во взрослых телах? Авторы видят причину в том, что из нашей жизни исчезло посвящение. В традиционных обществах старшие проводили юношу через ритуал, в котором его детство символически умирало, и он возвращался к племени уже мужчиной. Сегодня такого ритуала почти нет, и каждому приходится взрослеть в одиночку, без старших, которые покажут дорогу.

Карту для этого пути Мур и Гиллетт строят на психологии Юнга, на мифах разных народов и на своей практике. В каждом мужчине, по их модели, живут четыре зрелые энергии: Король, Воин, Маг и Любовник. Каждая из них — архетип, то есть врождённый образец чувств и поведения, общий для всех людей. У каждой есть светлая сторона и тень. Эта книга о том, как узнать их в себе и в людях рядом. Начнём с мальчика, из которого они вырастают.

Четыре мальчика, из которых вырастает мужчина

Мур и Гиллетт начинают не с мужчины, а с детства. В мальчике, по их модели, тоже есть четыре энергии, и каждая позже становится одной из зрелых. Божественное дитя, ребёнок, который чувствует себя центром мира, вырастает в Короля. Не по годам развитое дитя, любопытное и жадное до знаний, вырастает в Мага. Эдипово дитя, полное нежности и тоски по матери, вырастает в Любовника. А Герой, который рвётся доказать свою силу, вырастает в Воина.

У каждой детской энергии есть тень, и она двойная. Возьмём Божественное дитя. Его активную тень авторы называют так: Тиран на высоком стульчике. Это малыш, который стучит ложкой и требует, а получив своё, отталкивает. Пассивная тень зовётся Слабым принцем: ему всё в тягость, и его всё время надо носить на руках. Когда Игорь срывается на совещании из-за мелочи, им правит тот самый тиран со стульчика, которому всегда мало.

Тень устроена как качели. Человек, застрявший на одном полюсе, легко перелетает на другой. У Героя полюса называются Хвастливый задира и Трус. Трус годами молча терпит, а однажды взрывается и становится задирой. Задира после первого серьёзного провала падает в беспомощность.

Особое место в книге занимает Герой. Это лучшее, что есть в мальчике: смелость и готовность бросить вызов. Но Герой считает себя бессмертным и не знает своих границ. По мысли авторов, ему суждено «умереть», и это хорошая новость. Смерть Героя означает встречу с собственными пределами. На практике это две простые вещи: признать, где кончаются твои силы, и попросить помощи там, где их не хватает.

Взрослеть не значит вырвать из себя мальчика. Зрелый мужчина, пишут авторы, строит на детских силах, как на фундаменте, а не сносит их. Любопытство, нежность и смелость остаются с ним. Просто они перестают управлять им так, как капризный ребёнок управляет целой семьёй.

Читать в Livria

Об авторе

Роберт Мур (1942–2016) — юнгианский аналитик, много лет преподавал в Чикагской теологической семинарии. Дуглас Гиллетт — мифолог, его соавтор по серии книг о мужской психологии.

Все книги автора: Роберт Мур, Дуглас Гиллетт

Тест по книге «Король, воин, маг, любовник. Как раскрыть в себе архетипы зрелой мужественности»

Понятия из книги

  • Линкольн
  • Архетип
  • Мазохист
  • Эго
  • Юнг
  • Посвящение
  • Тень
  • Самураи
  • Божественное дитя: Образ из модели авторов: детская энергия, в которой ребёнок чувствует себя центром мира. Из неё, по их мысли, вырастает зрелый Король.
  • Эдипово дитя: Образ из модели авторов: детская энергия нежности и тоски по матери, названная по мифу об Эдипе. Из неё вырастает Любовник.
  • Тиран на высоком стульчике: Название авторов для активной тени Божественного дитяти: малыш, которому всегда мало и который отталкивает то, чего сам требовал.
  • Ирод: Ирод Великий, царь Иудеи в I веке до нашей эры. По евангельскому рассказу, приказал убить младенцев Вифлеема, боясь родившегося царя.
  • Садист: В модели авторов — активная тень Воина: тот, кто разрушает слабое и мягкое. Название образа, а не медицинский диагноз.
  • Шаман: Посредник между людьми и миром духов в традиционных культурах, хранитель тайного знания и обрядов.
  • Алхимик: Мастер средневековой науки о превращении веществ. Многие алхимики понимали свою работу и как преображение самого себя.
  • Отстранённый манипулятор: Название авторов для активной тени Мага: человек, который использует знание как оружие и скрывает то, что могло бы помочь другим.
  • Бессильный любовник: Название авторов для пассивной тени Любовника: жизнь теряет вкус и краски, человек отстранён и подавлен.
  • Узурпация: Захват чужой власти. У авторов так названо состояние, когда эго принимает себя за сам архетип, например за Короля.
  • Активное воображение: Метод Юнга: человек сознательно вступает в разговор с образами и голосами своего бессознательного, вслух или на бумаге.

Все понятия

Похожие книги