Главные идеи книги
Федон
Вечером Сократу предстоит выпить яд, а он весь день спорит с друзьями о том, переживёт ли душа тело. Четыре доказательства, два сильных возражения и разговор о том, что делать, когда рушится довод, который казался надёжным. Это книга о человеке, которому истина важнее утешения.
Кому подойдёт
Для тех, кто хочет увидеть, как Сократ спорил о душе и смерти в последний день своей жизни, и научиться проверять собственные убеждения, не теряя веры в рассуждение.
Когда удовольствие или боль сильнее всего, душа человека считает предмет этого чувства самым ясным и самым истинным, но это не так.
Он пришёл к умирающему другу и не смог его жалеть
В городе Флиунте местный житель Эхекрат встречает Федона, молодого человека, который был с Сократом в афинской тюрьме в его последний день. Эхекрат просит рассказать всё по порядку. Платон написал диалог «Федон» в форме этого рассказа.
Федон начинает с чувства, которое сам не может объяснить. Он пришёл к умирающему другу и не жалел его. Сократ держался так бесстрашно и говорил так спокойно, что казался счастливым. Но и обычной радости от философского разговора не было. Весь день друзья то смеялись, то плакали, а Аполлодор, самый впечатлительный из них, совсем потерял самообладание.
Утром с Сократа сняли оковы. Ксантиппа, его жена, сидела рядом с ребёнком на руках и, увидев друзей, закричала, что сегодня он в последний раз говорит с ними. Потом Сократ растёр ногу там, где была цепь, и удивился: удовольствие и боль вроде бы противоположны, но всегда идут друг за другом. Будь здесь Эзоп, сказал он, сочинил бы басню о том, как бог не смог их помирить и связал головами.
Вскоре друзья спросят, почему он так спокойно ждёт смерти. Сократ пообещает защититься перед ними лучше, чем перед судьями, и признается, что у него есть добрая надежда. Дальше он будет доказывать, а друзья — сомневаться, и Платон не прячет ни одного удара по доводам учителя. Впереди четыре доказательства бессмертия души, две трещины в них и урок о том, что делать, когда рушится мысль, на которой всё держалось.
Философ всю жизнь упражняется в умирании
Сократ начинает с дерзкой мысли: настоящий философ всю жизнь стремится к смерти, так зачем горевать, когда она пришла? Симмий смеётся: у него на родине люди скажут, что философы и правда хотят умереть и вполне этого заслуживают. Сократ отвечает, что люди правы в словах, но не понимают, о какой смерти идёт речь.
Сначала он договаривается с Симмием о том, что такое смерть: это отделение души от тела. Потом спрашивает, помогает ли тело искать истину. Зрение и слух, говорит он, свидетельствуют неточно, а остальные чувства ещё хуже. Тело требует еды, болеет, наполняет человека желаниями, страхами и пустыми фантазиями. И даже когда появляется время подумать, тело врывается в мысль и сбивает её.
Отсюда вывод Сократа: лучше всего мы думаем, когда меньше всего зависим от тела. Справедливость и красоту никто не видел глазами, их можно уловить только мыслью. Значит, философ всю жизнь понемногу собирает душу в саму себя, а это и есть упражнение в умирании. Было бы нелепо всю жизнь к этому готовиться и испугаться, когда смерть пришла.
Самое острое место касается смелости. Обычные люди, замечает Сократ, смелы из страха: они идут на смерть, потому что боятся ещё большей беды. А сдержанны из невоздержанности: отказываются от одних удовольствий, потому что не хотят потерять другие. Это обмен страха на страх и удовольствия на удовольствие, как размен монет. Настоящая монета, по Сократу, одна: разумение. Без него от смелости и справедливости остаётся только тень.
Если перенести это на сегодняшний день, а это уже применение Livria, то терпеть ненавистную работу только из страха остаться без денег — ещё не мужество, а расчёт: один страх победил другой.
Кебет соглашается почти со всем, но называет общий страх: вдруг душа, выйдя из тела, в тот же день рассеется, как дым? Чтобы на это ответить, нужны доказательства, и Сократ берётся их дать.
Об авторе
Платон был афинским философом и учеником Сократа. Он писал свои сочинения в форме диалогов, и в «Федоне» рассказывает о последнем дне учителя устами его друга Федона.
Понятия из книги
- Сократ
- Одиссей
- Идея
- Пенелопа
- Гомер
- Флиунт: Небольшой древнегреческий город на Пелопоннесе. Там, по сюжету диалога, Федон рассказывает о смерти Сократа.
- Федон: Молодой друг и ученик Сократа, который был с ним в тюрьме в последний день. В диалоге он рассказчик, и его имя дало диалогу название.
- Эхекрат: Житель Флиунта, который просит Федона рассказать о последнем дне Сократа. Время от времени он прерывает рассказ своими вопросами.
- Аполлодор: Друг Сократа, человек очень впечатлительный. В диалоге он плачет весь день и громче всех рыдает в конце.
- Ксантиппа: Жена Сократа. Утром последнего дня она сидит рядом с ним в тюрьме с ребёнком на руках.
- Критон: Старый друг Сократа, афинянин. В диалоге он заботится о практических делах и закрывает Сократу глаза после смерти.
- Эзоп: Древнегреческий сочинитель басен, коротких поучительных историй, чаще всего о животных.
- Симмий: Собеседник Сократа из Фив, вместе с Кебетом главный спорщик диалога. Он выдвигает возражение о душе как гармонии тела.
- Кебет: Собеседник Сократа из Фив, друг Симмия. Сократ называет его человеком, которого трудно убедить первым же доводом. Ему принадлежит возражение о ткаче и плаще.
- Лира: Древнегреческий струнный инструмент, на котором играли, перебирая или ударяя струны.
- Припоминание: В «Федоне» — мысль Сократа о том, что, когда мы учимся, мы вспоминаем знание, которое душа имела до рождения и забыла, родившись. Это учение Сократа в изложении Платона, а не научный термин.
- Гармония: У древних греков — слаженное звучание, согласие частей. В диалоге это настройка струн лиры, а в возражении Симмия — правильное соотношение частей тела.
- Мизология: Ненависть к рассуждениям. Слово, которым Сократ в «Федоне» называет ненависть ко всем доводам, рождённую разочарованием в некоторых из них.
- Анаксагор: Древнегреческий философ V века до нашей эры. Он учил, что всё в мире упорядочивает ум.
- Тартар: В древнегреческих мифах — глубочайшая бездна под землёй. В мифе Сократа туда стекаются подземные реки и попадают души тех, кто совершил тягчайшие преступления.
- Одиннадцать: Коллегия из одиннадцати афинских должностных лиц, ведавшая тюрьмой и исполнением смертных приговоров.
- Асклепий: Древнегреческий бог врачевания. Ему приносили жертвы в благодарность за исцеление.
Похожие книги
- Сила настоящего, Экхарт Толле
- Сила позитивного мышления, Норман Винсент Пил
- Сила вашего подсознания, Джозеф Мэрфи
- Прагматизм. Новое название для некоторых старых способов мышления, Уильям Джеймс
- Трактат о принципах человеческого знания, Джордж Беркли
- Квантовая психология. Как программное обеспечение мозга формирует вас и ваш мир, Роберт Антон Уилсон
- Физика будущего, Мичио Каку
- Портрет Дориана Грея, Оскар Уайльд
