Головні ідеї книги

Серце вчення Будди. Як перетворити страждання на спокій, радість і звільнення

Тік Нат Хан, 1998

Що, як страждання не ворог, а матеріал, з якого можна виростити спокій? Тік Нат Хан веде тебе головними вченнями Будди, від першої бесіди в Оленячому парку до нірвани, і кожне перетворює на практику для звичайного дня. Ти зрозумієш, про що насправді говорять чотири істини і вісім частин шляху, і дізнаєшся, як перестати годувати свій біль.

Кому підійде

Для тих, хто чув про буддизм, але плутається в істинах, шляхах і печатках. І для тих, хто шукає не нову віру, а спокійний спосіб давати раду своєму болю, тривозі й стосункам.

Зерно страждання в тобі може бути сильним, але не чекай, поки страждання не залишиться зовсім, щоб дозволити собі щастя.

Сорок п'ять років про одне й те саме

Сорок п'ять років Будда навчав людей. І весь цей час, за словами Тік Нат Хана, суть свого вчення він висловлював однією фразою: я навчаю лише стражданню і перетворенню страждання. Не тому, як утекти від болю, а тому, що з ним робити.

Тік Нат Хан — в'єтнамський чернець, який більшу частину життя провів у вигнанні й заснував у Франції громаду Сливове село. Ця книжка вийшла 1998 року. У ній він бере головні вчення буддизму, ті, що зазвичай звучать як список до іспиту, і показує кожне як практику для звичайного дня: для розмови з близькою людиною, для роботи, для важкого вечора.

Головна думка книжки звучить несподівано. Страждання не ворог, якого треба знищити, і не знак того, що з тобою щось не так. Воно матеріал. Автор описує це так: Будда в нас подивиться на страждання, зрозуміє, звідки воно взялося, і запропонує шлях, який перетворить його на спокій, радість і свободу.

Попереду — перша бесіда Будди, чотири шляхетні істини і вісім частин шляху, а потім учення, які рідко пояснюють просто: про непостійність, про «не-я», про нірвану і про чотири види любові. Ти побачиш, що все це можна не завчати, а пробувати. І що щастя, як уважає автор, не чекає десь наприкінці шляху, а доступне вже дорогою.

П'ятеро друзів в Оленячому парку

Після пробудження Будда вирушив туди, де був Оленячий парк, неподалік від Варанасі. Там жили п'ятеро його колишніх товаришів. Колись вони разом виснажували себе постом і позбавленнями, вірячи, що так можна очистити розум. Будда відмовився від цього шляху і тепер прийшов розповісти друзям, що зрозумів.

Перше, про що він заговорив, — Серединний шлях. Будда на собі дізнався: якщо зруйнувати здоров'я, сил на розуміння не залишиться. Але й інша крайність веде в глухий кут: гонитва за насолодами і славою, зайва їжа, зайвий сон, жага речей. Шлях пролягає між ними.

Потім він назвав чотири істини. Страждання є. Страждання має причини. Страждання може припинитися. І є шлях, який до цього веде. За переказом, першим із п'ятьох учення по-справжньому зрозумів чернець, якого звали Конданья.

Тік Нат Хан наголошує, що ці чотири істини влаштовані як робота лікаря. Назвати хворобу, знайти причину, побачити, що одужання можливе, і призначити лікування. У них немає вироку світові, є порядок дій. І ще одне важливо для автора: Будда навчав не тікати від світу, а жити в ньому інакше.

Читати в Livria

Про автора

Тік Нат Хан (1926–2022) — в'єтнамський буддійський чернець, поет і миротворець, засновник громади Сливове село у Франції. Автор понад ста книжок про медитацію та усвідомлене життя.

Усі книги автора: Тік Нат Хан

Поняття з книги

  • Бодхідхарма
  • дзен
  • Нірвана
  • Будда
  • Непостійність
  • Взаємобуття
  • Сливове село: Буддійський монастир і громада, яку Тік Нат Хан заснував на півдні Франції 1982 року.
  • Шляхетні істини: Чотири головні положення вчення Будди: страждання є, воно має причини, воно може припинитися, і є шлях до цього.
  • Оленячий парк: Гай у Сарнатху біля Варанасі, де, за переказом, Будда виголосив свою першу бесіду.
  • Варанасі: Давнє місто на півночі Індії, на березі Гангу. У старих книжках його називають Бенаресом.
  • Серединний шлях: Вчення Будди про шлях між двома крайнощами: виснаженням себе позбавленнями і гонитвою за насолодами.
  • Конданья: Один із п'яти перших учнів Будди. За переказом, першим зрозумів учення після бесіди в Оленячому парку.
  • Восьмеричний шлях: Четверта шляхетна істина: правильні погляд, мислення, мовлення, дія, засоби до життя, старанність, уважність і зосередження.
  • Енергія звички: Вислів Тік Нат Хана: сила давніх звичок, яка штовхає людину діяти раніше, ніж вона встигає подумати.
  • Три печатки Дхарми: Три ознаки, за якими в буддизмі впізнають справжнє вчення: непостійність, «не-я» і нірвана. Дхармою називають учення Будди.
  • П'ять сукупностей: Буддійський опис людини з п'яти частин: тіло, почуття, сприйняття, душевні утворення і свідомість.
  • Тхієн Хой: В'єтнамський буддійський учитель X століття, чию розмову з учнем переказує автор.
  • Порожнеча: Буддійське вчення про те, що речі не мають окремого, незалежного «я». Не означає, що речей немає.
  • Безознаковість: Одні з трьох дверей звільнення: уміння не потрапляти на гачок зовнішнього вигляду, ярликів і звичних понять.
  • Безцільність: Одні з трьох дверей звільнення: життя без вічної гонитви за метою попереду, коли щастя знаходять у теперішньому.
  • Майтрі: Санскритське слово: любляча доброта, уміння дарувати радість. Перший із чотирьох безмежних станів розуму.
  • Каруна: Санскритське слово: співчуття, уміння полегшити чужий біль. Другий із чотирьох безмежних станів розуму.
  • Мудіта: Санскритське слово: радість, зокрема радість за інших. Третій із чотирьох безмежних станів розуму.
  • Упекша: Санскритське слово: незворушність, здатність відпустити, не кидаючи. Четвертий із чотирьох безмежних станів розуму.

Усі поняття

Схожі книги