Главные идеи книги

Психология толп

Гюстав Ле Бон, 1895

Почему мирные люди в толпе голосуют за казни, видят несуществующий плот и верят лозунгу, который никто не может объяснить? В 1895 году Гюстав Ле Бон описал, как рождается «душа толпы» и какими приёмами её ведут вожди. Ты узнаешь его теорию, её сильные места и то, что в ней устарело, и научишься замечать голос толпы в собственной голове.

Кому подойдёт

Для тех, кто замечает, что на митинге, на стадионе или в комментариях думает иначе, чем наедине с собой, и хочет понять, как толпой управляют слова, картинки и вожди.

Человек в толпе всего лишь песчинка среди других песчинок, которые ветер поднимает, куда захочет.

Мирные люди, которые голосовали за казни

Представь собрание людей, которые в обычное время были бы мирными нотариусами и честными судьями. Поодиночке ни один из них не отправил бы на смерть невиновного. Вместе они голосуют за самые жестокие меры, посылают на гильотину собственных товарищей и в конце концов подписывают приговор самим себе. Так Гюстав Ле Бон описывает Конвент, собрание, которое правило Францией в годы революции. Один из его членов, Бийо-Варенн, позже вспоминал: решений, за которые их упрекали, никто не хотел ещё за день до голосования: их породил сам кризис.

Ле Бон, врач по образованию и исследователь общества, выпустил эту книгу в 1895 году. Он был уверен, что начинается эра толп, когда мнение масс решает больше, чем короли и министры. И задал вопрос, который звучит современно: почему человек в толпе думает и поступает иначе, чем наедине с собой? Его ответ: толпа не складывает людей, как цифры в столбик. Она создаёт новое существо со своими чувствами, и разум в нём слабеет.

Это теория, а не отчёт об экспериментах. Ле Бон опирается на историю французских революций, газетные заметки и собственные наблюдения. Многое в книге принадлежит своему веку: он объясняет поведение толп «расой», сравнивает толпу с женщинами и «дикарями», с презрением пишет о массах. Эти взгляды давно отвергнуты, и здесь их нет. Позднейшие исследования спорят и с главным: люди в толпе чаще не теряют себя, а начинают действовать от имени своей группы. Но его рассказ о приёмах, которыми ведут толпу, звучит как описание сегодняшней ленты новостей.

Там, где речь пойдёт о соцсетях и собраниях, это уже применение идей Ле Бона к нашему времени, а не его собственные советы. Начнём с главного превращения.

Песчинка, которую поднимает ветер

В ночь на 4 августа 1789 года французские дворяне, заседавшие среди депутатов, в едином порыве отказались от своих привилегий. Для сословия это была огромная жертва. Ле Бон уверен, что ни один из этих людей поодиночке на неё бы не согласился. В толпе, пишет он, скупой становится щедрым, скептик начинает верить, трус превращается в героя, а честный человек может стать преступником.

Что произошло? По Ле Бону, толпа в психологическом смысле это не любое скопление людей. Тысяча случайных прохожих на площади — ещё не толпа. А полдюжины человек могут ею стать, и даже целый народ, если сильное событие повернуло чувства и мысли всех в одну сторону. Тогда сознательная личность каждого отступает и рождается то, что он называет коллективной душой: временное существо со своими свойствами.

Он сравнивает это с химией. Кислота и основание, соединившись, дают вещество с совсем другими свойствами. Так и в толпе не получается среднее арифметическое умов. Общим становится то, в чём люди похожи: инстинкты, страсти, симпатии. А то, чем они различаются, ум и образование, гаснет. В толпе, пишет Ле Бон, копится глупость, а не ум.

Причин этого превращения он называет три.

• Анонимность. Человек чувствует силу числа и перестаёт отвечать за себя: толпа безымянна, а значит, никто ни в чём не виноват.

• Заражение. Каждое чувство и каждый поступок передаются соседу, и человек легко жертвует собственным интересом ради общего порыва.

• Внушаемость. Ле Бон сравнивает человека в толпе с тем, кто находится под гипнозом и выполняет чужие команды. Это образ из науки его времени, а не доказанный механизм.

Итог Ле Бона суров: в толпе человек спускается на несколько ступеней по лестнице цивилизации. Но та же толпа способна на подвиг, на который одиночка не решится, и всё зависит от того, что ей внушили.

Применение к сегодняшнему дню: если в чате, на митинге или под постом тебе вдруг стало всё ясно вместе со всеми, отложи решение до часа, когда останешься наедине с собой.

Читать в Livria

Об авторе

Гюстав Ле Бон (1841–1931) был французским врачом по образованию, путешественником и исследователем общества. «Психология толп» стала его самой известной книгой.

Все книги автора: Гюстав Ле Бон

Тест по книге «Психология толп»

Понятия из книги

Цезарь
Наполеон
Уоллес
внушаемость
Токвиль
Паскаль
гипноз
Антоний
Конвент: Национальный конвент, собрание, которое правило Францией в 1792–1795 годах, в самые бурные годы революции.
Бийо-Варенн: Жак-Никола Бийо-Варенн, член Конвента и Комитета общественного спасения в годы революционного террора.
престиж: У Ле Бона так называется особая власть человека, идеи или вещи над умом людей, которая мешает их критически оценивать. Это его понятие, а не научный термин.
Бель-Пуль: Французский военный фрегат. Случай с его командой Ле Бон берёт из книги морского офицера о морских течениях.
Дефосс: Французский адмирал, командовавший кораблём, с которого спустили шлюпку к мнимому плоту.
Дэйви: Английский исследователь, который показывал «спиритические» явления с помощью простых фокусов, чтобы проверить, насколько надёжны рассказы свидетелей.
спиритический сеанс: Встреча, на которой пытаются будто бы общаться с духами умерших. В XIX веке такие сеансы были модным развлечением.
Эйфелева башня: Металлическая башня в Париже высотой около 300 метров, построенная к Всемирной выставке 1889 года, за шесть лет до выхода книги.
федеративная республика: Государство, в котором области или провинции сами решают многие дела. В Испании 1873 года этот лозунг каждый понимал по-своему.
Консульство: Режим во Франции в 1799–1804 годах, когда власть принадлежала трём консулам, а фактически Наполеону Бонапарту. После него была провозглашена Империя.
талья: Главный прямой налог в старой, дореволюционной Франции, который платили в основном крестьяне.
габель: Налог на соль в дореволюционной Франции, один из самых ненавистных.
Лувр: Бывший королевский дворец в Париже. Во время осады Парижа 1870–1871 годов там заседало правительство, сегодня это музей.
Бонапарт: Фамилия Наполеона. В начале карьеры, до того как стать императором, он был известен как генерал Бонапарт.
Ожеро: Пьер Ожеро, французский генерал времён революции, позже маршал Наполеона.
Лессепс: Фердинанд де Лессепс, французский дипломат и предприниматель, руководивший строительством Суэцкого канала. Попытка построить Панамский канал кончилась крахом и громким судебным делом.
Суэцкий канал: Морской канал в Египте между Средиземным и Красным морями, открытый в 1869 году.
Панамский канал: Канал через Панамский перешеек между Атлантическим и Тихим океанами. Компания Лессепса обанкротилась в 1889 году, а канал достроили американцы в 1914 году.
Робеспьер: Максимилиан Робеспьер, один из вождей Французской революции, глава якобинского террора. Казнён в 1794 году.

Все понятия