Главные идеи книги

Перевоплощение и карма

Рудольф Штайнер, 1903

Откуда в человеке дар, которого не было ни у отца, ни у матери? В 1903 году Рудольф Штайнер взял закон биологии «живое рождается только из живого» и применил его к душе. Так он пришёл к перевоплощению и карме и объяснил, почему вчерашние поступки становятся сегодняшней судьбой. Эта книга проводит по его рассуждению шаг за шагом и честно показывает, где кончается наука и начинается его философия.

Кому подойдёт

Для тех, кто задумывается, откуда в человеке его характер и таланты и почему судьба складывается так, а не иначе, и хочет пройти по рассуждению одного из самых необычных мыслителей начала XX века.

Мои вчерашние поступки и есть моя сегодняшняя судьба.

Откуда в тебе то, чего нет у родителей

Представь семью, где трое детей выросли в одном доме, ели одну еду и слушали одни и те же сказки. Один с детства всё пересчитывает, другая рисует на полях тетрадей, третий спорит со всеми о справедливости. Нос и цвет глаз легко найти у бабушки или деда. А вот откуда у каждого его главная страсть, в семье объяснить никто не может.

Рудольф Штайнер, австрийский философ, создал учение под названием антропософия. В 1903 году он написал два коротких эссе как раз об этом: «Перевоплощение и карма» и «Как действует карма». Его ответ звучит смело. По мысли Штайнера, то, что делает человека единственным в своём роде, не берётся ни из наследственности, ни из ниоткуда. Оно приходит из прежних жизней той же самой души, а нынешние поступки становятся её будущей судьбой. Первое он называет словом «перевоплощение», а второе — словом «карма».

Удивительно, откуда он это выводит. Не из восточных учений, а из логики естествознания своего времени. Штайнер берёт правило, которое учёные доказали для живой природы, и спрашивает, почему мы не решаемся применить его к душе. Скажем честно: это философская позиция Штайнера, а не научный факт, и современная наука перевоплощения не подтверждает. Но ход его мысли стоит пройти: он заставляет иначе взглянуть на вопрос, мимо которого мы обычно проходим.

Дальше тебя ждут черви и грязь, лев и Шиллер, ступень, которую забыл Геккель, утро после сна, ледяная вода и спичка.

Червяки не рождаются из грязи

В XVII веке учёные были уверены, что черви, насекомые и даже рыбы могут сами собой возникнуть из безжизненного ила. У этой веры было своё название: самозарождение. Итальянский естествоиспытатель Франческо Реди утверждал обратное: даже самые простые животные появляются только от родителей. По рассказу Штайнера, учёный мир того времени считал Реди опасным еретиком, и он едва избежал судьбы Джордано Бруно.

Через двести лет Луи Пастер поставил точку. Он надёжно закрыл вещества, в которых обычно заводились крошечные существа, от проникновения зародышей, и там не появилось ни следа жизни. Живое возникает только из живого, и с этим сегодня согласен любой биолог. Реди был прав, он просто знал правду на два века раньше доказательств.

Штайнер видит себя в положении Реди. То же самое он утверждает о душе: человеческое «я», таланты и склонности не могут возникнуть из одних химических процессов в черепной коробке, как червяк не возникает из грязи. Если наука пойдёт дальше в том же направлении, в каком идёт с XVII века, однажды она, по его мысли, сама придёт к этому выводу. За такие идеи теперь тоже казнят, только иначе: не костром, а насмешкой, объявляя автора мечтателем.

Важно и то, чего Штайнер не делает. Он не пытается доказать свои выводы с помощью естествознания. Его довод в другом: его взгляд, как он пишет, рождён тем же образом мысли, что и взгляд настоящего учёного. Природа нужна ему как наглядный пример. Легко представить, что растение меняется, если пересадить его в другую местность, или что животные слепнут, прожив долго в тёмных пещерах. От таких понятных картин проще перейти к законам, которые глазами не увидишь.

Это похоже на ученика, который понял правило на простой задаче, но боится решить по нему трудную. Так, по Штайнеру, поступают его современники: правило для червяков выучили, а к себе применить не решаются.

Читать в Livria

Об авторе

Рудольф Штайнер, австрийский философ, основатель антропософии, родился в 1861 году и умер в 1925-м. Его идеи легли в основу вальдорфских школ и биодинамического земледелия.

Все книги автора: Рудольф Штайнер

Тест по книге «Перевоплощение и карма»

Понятия из книги

Гёте
Кант
Кентукки
Дарвин
Шиллер
Ньютон
Галилей
карма
антропософия: Учение Рудольфа Штайнера о духовной природе человека и мира, которое он называл духовной наукой. Научной дисциплиной оно не признано.
перевоплощение: Возвращение одной и той же души в новые земные жизни, в новых телах. В книге это центральная мысль Штайнера, а не установленный факт.
Геккель: Эрнст Геккель, немецкий зоолог XIX века, горячий сторонник Дарвина, автор «Естественной истории миротворения».
самозарождение: Старое представление, что живые существа могут сами возникнуть из неживого вещества, например черви из ила. Опровергнуто опытами XVII-XIX веков.
Реди: Франческо Реди, итальянский врач и естествоиспытатель XVII века, показавший, что даже мелкие животные появляются от родителей, а не из грязи.
Бруно: Джордано Бруно, итальянский философ, сожжённый инквизицией в Риме в 1600 году.
Пастер: Луи Пастер, французский учёный XIX века. Его опыты окончательно опровергли самозарождение микроорганизмов.
Штраус: Давид Фридрих Штраус, немецкий богослов и философ XIX века, автор книги «Старая и новая вера» (1872), где он строит веру на естествознании.
Топинар: Поль Топинар, французский антрополог XIX века, автор книги «Антропология».
Ламарк: Жан-Батист Ламарк, французский естествоиспытатель рубежа XVIII и XIX веков, одним из первых предложивший теорию эволюции живых существ.
Ремке: Иоганнес Ремке, немецкий философ, профессор в Грайфсвальде. Штайнер цитирует его книгу по психологии.
Метерлинк: Морис Метерлинк, бельгийский писатель и драматург, автор «Синей птицы», лауреат Нобелевской премии по литературе 1911 года.
камалока: Санскритское слово, «место желаний». У Штайнера состояние после смерти, в котором затихают желания, оставшиеся неутолёнными.
камердинер: Слуга, который ухаживает за хозяином дома: одевает его, следит за его вещами и комнатами.
девахан: Слово из теософского словаря, «место блаженства». У Штайнера состояние, в котором опыт прожитой жизни превращается в задатки для следующей.

Все понятия