Главные идеи книги
Сиддхартха
Сын брахмана уходит из дома искать покой и самого себя. Он живёт с аскетами, встречает Будду, богатеет в городе, теряет себя и находит учителя в старом паромщике. Притча Гессе о том, почему мудрость нельзя получить из чужих рук и как её находят в собственной жизни.
Кому подойдёт
Для тех, кто ищет себя, устал от готовых ответов и хочет понять, можно ли научиться самому главному у другого человека.
Знание можно передать, мудрость же — никогда.
Сын, который простоял у отца всю ночь
Молодой брахман просит у отца позволения уйти к саманам, странствующим аскетам, которые живут в лесу без дома и имущества. Отец долго молчит, а потом отказывает: он не хочет больше слышать эту просьбу. Сын не спорит. Он скрещивает руки и остаётся стоять на месте. Ночью отец несколько раз встаёт и видит его там же. На каждый вопрос сын отвечает коротко: он будет стоять и ждать, он не уснёт, он скорее умрёт.
К рассвету отец понимает, что сын уже ушёл, а здесь осталось только его тело. Он отпускает его и просит об одном: если найдёшь в лесу блаженство, вернись и научи блаженству меня. А за воротами из тени выходит друг детства, Говинда, и идёт вместе с ним.
Так начинается «Сиддхартха» Германа Гессе, повесть-притча, вышедшая в 1922 году. Её герой, юноша из древней Индии, хочет найти самое главное: покой, единство с миром и самого себя. Он проживёт несколько жизней в одной. Будет аскетом, встретит Будду, разбогатеет в большом городе, дойдёт до отчаяния и станет паромщиком на реке.
Главный вопрос книги касается и тебя. Можно ли получить самое важное из чужих рук: от учителя, из мудрой книги, по готовому правилу? Сиддхартха много раз думает, что нашёл ответ, и каждый раз жизнь его переворачивает. Пойдём за ним с самого начала.
Три года учиться уходить от себя
Сиддхартху любили все: отец, мать, девушки города, а Говинда готов был идти за ним куда угодно. Но сам он радости не чувствовал. Он уже выучил всё, что знали мудрые брахманы, и видел: учителя отдали ему всё, что имели, а сосуд так и не наполнился. Обряды очищения оставались просто водой. Они не смывали грех и не утоляли жажду духа.
У саманов он раздаёт свою одежду, ест раз в день и подолгу постится. Терпит зной, холодный дождь и колючки. Учится замедлять дыхание и стук сердца. Медитация, долгое сосредоточенное созерцание, уводит его далеко от себя: он мысленно становится цаплей или мёртвым шакалом. Цель у этих упражнений одна: стать пустым, без желаний, без снов, без собственного Я.
Так проходит около трёх лет. И каждый раз, выйдя из чужого образа, он возвращается в то же самое Я. Однажды он говорит Говинде: всё, чему мы здесь учимся, — лишь бегство от себя. Такое же бегство и такое же недолгое оглушение находит погонщик волов на постоялом дворе, когда выпьет несколько чаш рисового вина.
Говинда возражает, и тогда Сиддхартха спрашивает, сколько лет старейшему из саманов. Около шестидесяти, отвечает друг. Шестьдесят лет, говорит Сиддхартха, а нирвана, полное угасание страданий, к нему так и не пришла. Не придёт она и к нам.
Когда друзья объявляют, что уходят, старший самана гневается и бранится. Сиддхартха молча смотрит ему в глаза и одной волей заставляет старика поклониться и благословить их путь. Говинда потрясён: ещё немного, и ты научился бы ходить по воде. Сиддхартха отвечает, что такие чудеса ему не нужны.
Узнаёшь в этом что-то знакомое? Усталость от себя часто лечат тем, что себя выключают: сериалом до ночи, бесконечной лентой, изнуряющим режимом. На время становится тихо, но утром просыпается тот же человек с тем же вопросом. Сиддхартха понял это раньше многих: заглушить себя ещё не значит себя найти. Если привычка только помогает не чувствовать, стоит честно спросить, от чего ты бежишь.
Об авторе
Герман Гессе (1877–1962) — немецкий писатель, с 1923 года гражданин Швейцарии, автор «Степного волка» и «Игры в бисер». В 1946 году получил Нобелевскую премию по литературе.
Все книги автора: Герман Гессе
Понятия из книги
- медитация
- Нирвана
- Будда
- Сансара
- Брахман: Член высшего сословия древней Индии, жрец и знаток священных текстов. Брахманы совершали жертвоприношения и учили других.
- Самана: Странствующий аскет древней Индии: человек, отказавшийся от дома, имущества и удовольствий ради духовного поиска.
- Говинда: Друг детства Сиддхартхи, тоже сын брахмана. Он уходит с ним к саманам, а потом становится монахом Будды.
- Готама: Имя Будды в романе, от его родового имени Гаутама. В книге это не главный герой, а другой человек, которого Сиддхартха встречает в роще.
- Атман: В индийской философии высшее, истинное Я человека, его глубинная суть.
- Камала: Знаменитая куртизанка из города, у которой Сиддхартха учится любви. Позже она становится матерью его сына.
- Куртизанка: Женщина, живущая за счёт отношений с богатыми покровителями. Камала в романе ещё и учит Сиддхартху искусству любви.
- Камасвами: Богатый купец: у него Сиддхартха учится торговле и богатеет сам.
- Ом: Священный слог индийской традиции: его произносят в молитвах и при медитации. В романе он означает совершенство и единство всего.
- Васудева: Паромщик на реке, у которого Сиддхартха живёт много лет и учится слушать.
Похожие книги
- Формула счастья. Составьте свой алгоритм радости, Мо Гавдат
- Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти, Ирвин Ялом
- Спокойствие — это ключ, Райан Холидей
- Спотыкаясь о счастье, Дэниел Гилберт
- Тонкое искусство пофигизма, Марк Мэнсон
- Дао дэ цзин, Лао-цзы
- Нервные недуги, их причина и лечение, Борис Сидис
- Шесть столпов самооценки, Натаниэль Бранден
