Главные идеи книги

Искусство быть счастливым

Далай-лама XIV, Говард Катлер, 1998

Можно ли научиться счастью так же, как учатся языку или ремеслу? Американский психиатр Говард Катлер много лет расспрашивал Далай-ламу о самых обычных вещах: о злости, тревоге, одиночестве, любви и потерях. Из их разговоров выросла книга о том, что счастье зависит от состояния ума больше, чем от обстоятельств, и что этот ум можно воспитывать шаг за шагом.

Кому подойдёт

Для тех, кто устал ждать счастья от следующей покупки, должности или перемены в жизни. И для тех, кому интересно, как буддийский монах отвечает на вопросы западного психиатра без мистики и без проповеди.

Я верю, что сама цель нашей жизни — стремиться к счастью.

Монах, который начинает разговор со счастья

Буддийский монах, которого миллионы людей считают живым воплощением сострадания, мог бы начать разговор о жизни с молитвы, кармы или перерождения. Далай-лама начинает с другого. Он говорит, что сама цель жизни — стремиться к счастью. Неважно, верит человек в бога или нет, исповедует одну религию или другую: все мы ищем в жизни чего-то лучшего, и само движение жизни направлено к счастью.

Американский психиатр Говард Катлер впервые встретил Далай-ламу в 1982 году в индийском городе Дхарамсала, куда приехал изучать тибетскую медицину. Спустя годы он начал с ним долгие беседы о самых обычных человеческих бедах: злости, тревоге, одиночестве, потерях. Катлер спрашивал как западный врач, привыкший к диагнозам и исследованиям. Далай-лама отвечал как монах, который всю жизнь тренировал собственный ум. Из этих разговоров в 1998 году вышла книга, известная у нас как «Искусство быть счастливым».

Главная мысль книги звучит просто и поначалу кажется наивной. Счастье зависит от состояния ума больше, чем от внешних событий. А ум можно воспитывать так же упорно и последовательно, как осваивают профессию. Это не вера и не волшебство, а работа: понять, какие состояния ведут к счастью, а какие — к страданию, и день за днём укреплять одни и ослаблять другие.

Ты увидишь, как монах спорит с психиатром о природе человека, почему врага можно считать учителем и что делать с тревогой. Книга не обещает вечной радости. Она обещает другое: понять, откуда берутся наши несчастья, и научиться их не умножать.

Удовольствие уходит быстро, счастье остаётся

Далай-лама проводит различие, которое легко пропустить. Есть удовольствие, и есть счастье. Удовольствие в основном связано с ощущениями: вкусной едой, покупкой, приятным вечером. Оно приходит быстро и так же быстро уходит, а иногда оставляет после себя проблемы. Счастье в его понимании связано с умом и сердцем, поэтому оно устойчивее и не исчезает от первого же поворота судьбы.

Катлер передаёт его мысль так: счастье — это радость и удовлетворённость, которые вырастают из спокойного, устойчивого ума, укоренённого в привязанности и сострадании. Обрати внимание на конец этой фразы. Счастье здесь связано с теплом к другим, а не только с собственной выгодой.

Отсюда практичный вопрос, который книга предлагает задавать себе перед выбором: принесёт ли это счастье, а не только удовольствие? Многие соблазны при таком вопросе быстро теряют блеск. Не потому, что удовольствие плохо, а потому что ради него иногда расплачиваются тем, что дороже.

Далай-лама не призывает отказаться от радостей жизни. Он предлагает их различать. Тот, кто умеет отличить мимолётное от устойчивого, перестаёт гнаться за каждой вспышкой и начинает выбирать то, что оставит в нём тепло и завтра.

Читать в Livria

Об авторе

Далай-лама XIV, Тензин Гьяцо, — духовный лидер тибетских буддистов, с 1959 года живёт в изгнании в Индии, лауреат Нобелевской премии мира 1989 года. Говард Катлер — американский психиатр из Финикса, соавтор нескольких книг с Далай-ламой.

Все книги автора: Далай-лама XIV, Говард Катлер

Тест по книге «Искусство быть счастливым»

Понятия из книги

Мать Тереза
Франкл
Эмпатия
Андерсон
Тибет
Привязанность
Буддийский монах: Монах, посвятивший жизнь буддизму, учению, которое основал Будда в Индии около двух с половиной тысяч лет назад.
Дхарамсала: Город на севере Индии, в предгорьях Гималаев. С 1960 года там живёт Далай-лама и работает тибетское правительство в изгнании.
Сем: Тибетское слово, которое переводят как «ум». Оно охватывает и мышление, и чувства, и голову, и сердце.
Противоядие: Образ из книги: полезное состояние ума, которое ослабляет противоположное вредное, например терпение против злости.
Калькутта: Крупный город на востоке Индии, сегодня официально называется Колката.
Намгьял: Монастырь, который считается личным монастырём далай-лам. После 1959 года он восстановлен в изгнании, в Дхарамсале.
Шантидева: Индийский буддийский монах и философ VIII века, автор трактата «Путь бодхисаттвы».
Базовая духовность: Понятие Далай-ламы, а не религиозный термин: доброта, сострадание и забота о других, доступные человеку любой веры или без неё.
Хезболла: Шиитская военизированная группировка и политическая партия в Ливане, возникшая в начале 1980-х годов.
Ливан: Небольшое государство на Ближнем Востоке, на восточном побережье Средиземного моря.

Все понятия